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Nueva Delhi, India – Tasmeda Johar, la primera mujer india en graduarse de la comunidad rohingya desplazada, dice que está pasando por un “sentimiento conflictivo” en estos días.
“Me siento feliz con estos titulares, ‘Esto es primero, primero’, pero al mismo tiempo también me entristece. Estoy feliz porque este es mi logro, que es llegar a este límite”.
“Pero me entristece ser la primera en hacerlo cuando tantas mujeres rohingya querían llegar a este puesto pero no pudieron”.
Los rohingya, una minoría musulmana de la vecina Birmania, son una comunidad oprimida que fue testigo de una brutal represión militar en 2017 que, según las Naciones Unidas, se llevó a cabo con “intención genocida”.
La mayoría de los rohingya han huido a Bangladesh, convirtiendo a Cox’s Bazar en el campo de refugiados más grande del mundo, donde más de un millón de refugiados viven en hacinamiento en casas improvisadas hechas de bambú y lona.
Cerca de 20.000 rohingyas están registrados en las Naciones Unidas como refugiados en India, algunos de los cuales llegaron incluso antes de 2017. Más de mil de ellos viven en las afueras de Nueva Delhi.
Desde 2014, cuando un partido nacionalista hindú llegó al poder en India, la comunidad también ha enfrentado discursos de odio y ataques, y el gobierno dijo el año pasado que los rohingya serían retenidos en campos de detención hasta que fueran deportados a Myanmar.
India no es signataria de la Convención de la ONU sobre Refugiados de 1951 ni de su Protocolo de 1967, ni tiene una política nacional de refugiados.
Fueron desplazados dos veces
Jawhar, de 26 años, dijo que ha sido desplazada dos veces. Tasmin Fatima nació en Myanmar y sus padres pronto la obligaron a cambiar su nombre.
“Mis padres tuvieron que cambiar mi nombre porque en Myanmar no puedes ir a la escuela y beneficiarte de la educación si no tienes un nombre budista”, dijo.
En Myanmar, dijo, si las autoridades descubren que un rohingya es dueño de un negocio, son “atacados y encarcelados”.
Mi padre, Amanullah Gohar, se dedicaba a la exportación y venta de frutas y verduras. Muchas veces, fue arrestado y solo liberado después de que la policía le quitó algo de dinero”, dijo a Al Jazeera.
Johar dijo que las escuelas en Myanmar también los discriminan.
“Si obtienes el primer lugar en las escuelas de Birmania, no te darán el premio si el ganador del primer lugar no es budista”, dijo, usando el antiguo nombre de Myanmar antes de que se cambiara en 1989.
“A los niños budistas se les asignaban números de lista primero y luego a nosotros. No se nos permitía hablar en voz alta y siempre teníamos que sentarnos al final de la clase. Se nos prohibía usar velos en las escuelas”.
Con el aumento de la persecución, la familia abandonó Myanmar en 2005, condujo un automóvil hasta la frontera y tomó un bote a Cox’s Bazar.
Comenzando de nuevo desde cero, su padre comenzó a trabajar como jornalero a la edad de 64 años, mientras que su madre, Emine Khatun, de 56 años, comenzó a trabajar en una fábrica local.
Aunque Johar había estudiado hasta el tercer grado en Myanmar, tuvo que empezar desde el primer nivel de nuevo. Pero a medida que me sumergí en nuevas culturas, comencé a aprender bengalí, urdu e inglés además del rohinyá y el birmano que ya conozco. En India, el hindi también repuntó más tarde.
En 2012, la comunidad enfrentó violencia selectiva en Bangladesh. El padre de Johar también fue arrestado brevemente.
La familia decidió mudarse a la India, llegando primero al estado de Haryana, en el norte de la India, en la frontera con Delhi, donde no pudieron recibir una educación adecuada. Así que llegaron a la capital nacional y se establecieron en el campamento de Kalindi Kunj en el sureste de Delhi.
“Viajar en el bus era nuestra resistencia”
Johar dijo que tenía muchas inhibiciones cuando llegó a la India. Tenía miedo porque era rohingya. Ella tampoco sabe hindi.
“No quería revelar mi identidad a todos los niños de la escuela porque no quería ningún trato especial y no quería enfrentar ninguna indiferencia o ser llamado terrorista u otros nombres. Los rohingya se han enfrentado a estas declaraciones. muchas veces en este país. Por lo tanto, me mantuve sola la mayor parte del tiempo”, dijo.
Tasmeda viajó a la escuela y la universidad en un autobús. Esto hizo que su madre se preocupara, quien habría estado parada junto al camino esperando que ella llegara.
“A menudo, no conseguía un asiento en el autobús. Pero esto no fue nada comparado con lo que enfrentamos. El éxito después de las dificultades se siente diferente. Viajar en el autobús fue nuestra pequeña resistencia”, dijo a Al Jazeera un graduado en ciencias políticas de la Universidad de Delhi. .
Johar se refirió a los temores de su comunidad a medida que avanzan en sus vidas en la India.
“Los refugiados rohingya piensan que si envían a sus hijas al extranjero a estudiar, ¿y si el gobierno las elige? ¿Y si las secuestran, las violan o las venden? Esto es una proyección de lo que pasó en Birmania. De ahí que haya una preocupación constante entre ellos”. para sus hijos
Sus vecinos le preguntaban a sus padres: “¿Qué vas a hacer haciéndola estudiar?” “,” ¿Y si le pasa algo?
Si bien Gohar dijo que tales comentarios eran comunes, su actitud cambió cuando vieron que ella logró estudiarlos.
“La gente de mi comunidad vio los titulares y se dio cuenta de que ella también podía ser visible. Hubo un ligero cambio en su forma de pensar y de repente comencé a recibir comentarios como ‘sabíamos que ella podía hacerlo’ y ‘nuestra hija también sería como la tuya’. —dijo, con el rostro lleno de orgullo.
Mizan Hussain, de 21 años, se encuentra entre los jóvenes que se han inspirado en Johar. “La razón por la que mi madre me apoya es por Tasmeda. Ella lo entiende ahora y me da permiso para salir y estudiar más”.
Jawhar dice que la mayoría de los niños de su vecindario estudian de una forma u otra: ya sea en escuelas, en campamentos o mediante clases en el hogar.
Khatun cree que su hija debería estudiar más y trabajar para su comunidad. “Debes ser la voz de todas las mujeres y niños vulnerables y oprimidos que no pueden alzar la voz”, dijo.
“Los refugiados son como nosotros, no tenemos nada que transmitir a nuestros hijos. Lo único que podemos darles es ‘educación'”.
Jawhar se encuentra entre los 25 estudiantes refugiados seleccionados por el programa Duolingo de ACNUR para ayudar a las personas desfavorecidas y académicamente brillantes a realizar estudios de posgrado. Ella está esperando una carta de aceptación de la Universidad Wilfrid Laurier en Canadá.
Ella dice que quiere convertirse en activista de derechos humanos en el futuro.
Quiero luchar por el derecho a la educación, la salud de las mujeres oprimidas y la educación [my] Voz contra la trata de niñas. Mi sueño es ir a la Corte Internacional de Justicia y contarles sobre la difícil situación de los refugiados rohingya. Es lógico que los rohingya tomen el micrófono y digan la verdad mientras nos borran de tantos lugares e historias privilegiados”.
